22 Julio de 2025 - 18:03
22 Julio de 2025 / Ciudadano News / Política
La Derecha Fest es es título elegido para una especie de mitin político -aunque con entrada paga- donde se escucharán las voces de Agustín Laje, Daniel Parisini (el Gordo Dan), Javier Negre, y cerrará el propio presidente Javier Milei con una ponencia titulada "La construcción del milagro". No es el primero de este tipo, pero la presencia del mandatario amerita un análisis más a fondo, que se hizo en Círculo Político (Lunes a viernes de 14 a 16 por FM 91.7, Ciudadano News Radio y Twitch).
Esteban Dipaola, sociólogo e investigador del CONICET, explicó: "La construcción de este modelo hoy encarnado por Milei, más allá de la persona, tiene que ver con sociedades que han desgarrado sus núcleos de asociación, de lazo, de Estado, de lo común, y se constituyen a partir de una lógica más individualista".
"Hay que pensar cómo aparecen estas figuras del odio y las referencias que ese odio tiene, y este evento La Derecha Fest tiene que ver con esto, que hay la pretensión de una construcción del lenguaje, construcción simbólica del mundo a partir de un lenguaje ligado a condiciones performativas de la derecha, y hay ahí una lengua que es una lengua del menosprecio, del desprecio, la manipulación del otro, y ahí están incluidos periodistas, jubilados, porque lo que se constituye es ese lugar del odio, menosprecio, la prescindencia del prójimo, activar un modelo privado, una lógica privada de la enunciación que reduce al prójimo a una nada, eso es el odio", aclaró el científico.
Los discursos de odio no son nuevos, nos acompañan hace mucho tiempo, a veces más exacerbados, a veces más larvados, pero en todo caso es muy difícil encontrar atrás de ese odio un proyecto concreto y necesario para salir de la grieta. Al respecto, el investigador sostuvo que "Hay y debería haber modos de salir de la grieta, pero son modos de gestación de algo en común, y cuando están implicadas estas formas de la lengua del menosprecio es muy difícil considerar algo en común. Hay que entender también que es cierto que los discursos de odio no son de ahora, que provienen desde diferentes épocas".
Y añadió que "una cosa es un discurso confrontativo, que hasta quizá le puede ser útil a la política si pensamos la confrontación como un disenso que busca hacer aparecer algo en común. El disenso es algo necesario inclusive para la política, sin embargo, lo que pasa con el odio es que no va hacia el disenso y a partir de ahí considerar condiciones de lo común, y consensos que provengan de un disenso previo, sino que el odio va directamente a la aniquilación y ahí es muy difícil proyectar una sociedad, proyectar una sociedad en términos de inclusión, de lo económico, es muy difícil proyectar la sociedad cuando se está siempre pretendiendo que haya otro que quede disuelto, deteriorado, menospreciado, afectado".
Hemos visto derechas en la historia democráticas, muy respetuosos de los derechos constitucionales, sociales, civiles, políticos, y vemos derechas sobreactuando la idea de derecha, anti socialismo, anti colectivismo, anti populismo, ¿no marca una debilidad o dificultad para imponer la idea como idea en sí misma?: "Hay claramente una búsqueda de símbolos por estas nuevas derechas, que no es solo de Argentina , es un problema global. Las ultra derechas están apareciendo y simbolizando a partir de esta otra forma del lenguaje del menosprecio en la lengua".
La frase repetida por Milei también será eje de una de las ponencias de esta noche, y al respecto, Dipaola expresó: "Lo llamativo de la declamación a partir de la cual aparece ese odio a periodistas, que es 'no odiamos tanto a los periodistas', hay una búsqueda de una escalada en eso, y me parece que lo que se juega ahí es que el periodismo, considerando las transformaciones que ha tenido, es todavía el lugar de enunciación, el lugar que escribe a ese poder, ese lugar todavía lo tiene, todavía tiene esa capacidad de escritura del poder, uno sigue leyendo las grandes editoriales de los diarios porque hay ahí una forma de enunciación de lo que es el poder, y me parece que ir contra el periodismo es ir justamente a cuestionarle ese enunciado, para introducir otro que es el enunciado de odio y desprecio".
El fanatismo es el gran genocida de la historia, y lo que se ve en muchos de los asistentes a este tipo de actos es precisamente fanatismo, lo que habilita la pregunta de cuán peligrosos pueden volverse los fanáticos: "Creo que son peligrosos y retomo lo de la influencia en los jóvenes, que es muy marcada. El seguimiento que los jóvenes tienen de estas ultra derecha es muy marcada y ahí aparece la dimensión de lo fanático que es peligrosa porque el fanatismo a lo que lleva es a esa persecución y aniquilamiento del otro".
"El fanático cree que su conducta moral, personal, es absolutamente universalizable, que todos deberían pensar de la manera que él piensa y eso es una de las características de estas ultraderechas, y ahí aparecen figuras que utilizadas de ese modo fanático pueden ser peligrosas", explicó.
El cierre de Milei se va a titular 'La construcción del milagro'; aparece la construcción del milagro, utilizan mucho la figura del sacrificio, en sentido de que hay que sacrificarse para obtener algo más; la idea de fuerzas del cielo, de la creación de algo nuevo, todas esas figuras indican una universalización a partir de una mitología que se va creando, buscando en esa condición de lo fanático no asimilar la convivencia con otras personas, que son distintas o diferentes; entonces, eso va a ser un problema", completó.
