Planificación familiar
La psicóloga Sonia Almada, en diálogo con El Interactivo (lunes a viernes, de 9 a 12, por FM 91.7 y Ciudadano_News en Twitch), analizó los impactos psicológicos de la gestación subrogada en las infancias.
La maternidad subrogada es una técnica de reproducción humana asistida, destinada a parejas —tanto heterosexuales como del mismo sexo— y a personas solteras que enfrentan alguna causa de infertilidad o esterilidad, ya sea de origen médico o estructural.
Esta situación les impide tener hijos propios mediante métodos naturales u otras técnicas de reproducción asistida de menor complejidad. Frente a esta decisión, los debates de la comunidad científica para Almada se han centrado solo en las mujeres y no en las infancias.
"Es un tema bastante novedoso en el mundo y se ha puesto el énfasis en las mujeres gestantes. Específicamente en las consecuencias que tienen después de nueve meses al entregar el fruto de la gestación. Lo digo así porque la categoría de 'hijo' ya implica otra cuestión", comenzó argumentando.
Y agregó: "Los debates han estado centrados en eso. Pero a mí, que trabajo en infancia, me interesaba pensar qué pasa con la identidad de origen en los niños que nacen de vientres subrogados".
Trabajo de campo: testimonios
A lo largo de su experiencia, el trabajo de campo y los estudios que ha podido relevar sobre esta problemática, la psicóloga expresó que las secuelas "son muy graves".
"La identidad de origen es algo que todas las personas buscan. Ya sea un niño adoptado legalmente o alguien apropiado que desconoce su identidad, hay en Argentina alrededor de tres millones de personas buscando su identidad de origen, según organizaciones especializadas", expresó.
Y añadió: "Las secuelas que relatan son durísimas: depresiones, trastornos de ansiedad, y un trasfondo emocional oscuro y hostil relacionado con no saber dónde nacieron, quiénes son sus padres, cuándo es su cumpleaños".
Al mismo tiempo, la psicóloga declaró que "todo lo que damos por sentado, como los rasgos físicos o emocionales, la historia familiar, ellos no lo tienen". "Y eso tiene un peso enorme en la subjetividad. Describen una sensación de vacío existencial, más allá del vacío estructural que todos tenemos sobre quiénes somos", puntualizó.
"Aun cuando logran encontrar su origen, puede que idealicen esa situación y después descubran que era muy compleja. Pero el simple hecho de acercarse a esa verdad ya ayuda muchísimo. Saber de dónde uno viene es una necesidad existencial humana", cerró.