Candidata libertaria

Las verdaderas bases del libertarismo: "Una Batalla Cultural por la autodisciplina y la autonomía de la sociedad"

En Círculo Político, la titular del Partido Libertario desglosó el sentido central de la contienda en curso, apuntando a la emancipación de la economía y de la soberanía ciudadana respecto al yugo de los caudillismos estatales.

Ulises Addamo

Por Ulises Addamo

8 Octubre de 2025 - 20:50

"El eje del libertarismo es el respeto irrestricto al proyecto de vida del prójimo basado en el principio de no agresión", remarcó Cata Garay.
"El eje del libertarismo es el respeto irrestricto al proyecto de vida del prójimo basado en el principio de no agresión", remarcó Cata Garay. Imagen: Ciudadano.news

8 Octubre de 2025 / Ciudadano News / Política

Catalina Garay Lira, primera candidata del 1º distrito a diputada provincial por el Frente Libertario Demócrata y presidenta del Partido Libertario (PL) de Mendoza, estuvo en el programa Círculo Político (lunes a viernes de 14 a 16 por FM 91.7 Ciudadano_News en Twitch), explicando el sentido profundo del libertarismo y su interacción con el hombre para el progreso de la sociedad en un clima de libre elección, responsabilidad y autonomía.

-Convencimiento de ideas y rechazo a un armado partidario verticalista

La candidata a legisladora señaló: "Los libertarios y los demócratas comparten ser liberales desde siempre, antes de Milei. El PL comenzó en 2018, y el apoyo a la figura presidencial, en 2023, fue por convicción y no por oportunismo político. Se respaldó porque se estaba haciendo una batalla cultural por el libertarismo, la cual viene desde mucho antes".

"El Frente Libertario-Demócrata, que, en 2023, armó la estructura de LLA a nivel local, se formó en Mendoza tras rechazar el método de armado del partido de los Menem. Este proceso menemista tenía una vocación verticalista, donde las autoridades y los armados eran designados desde Buenos Aires, lo cual impedía que los afiliados eligieran a sus líderes y candidatos. Ante esta falta de participación de las bases, el Frente se constituyó coherentemente, especialmente, después de que Lule Menem cerrara un acuerdo con Alfredo Cornejo".

-La Batalla Cultural: un proceso de reordenamiento y no agresión

"El Partido Libertario aborda la batalla cultural como un proceso fundamental para el futuro de la sociedad, distanciándose de la idea de que dicha contienda se gana únicamente a través de resultados electorales. Este concepto, que surge originalmente con Gramsci en los años 30 para que la izquierda ganara terreno a través de lo cultural, artístico y educativo; ha sido adoptado por los liberales del siglo XXI para invertir la dinámica. El objetivo es que la gente desarrolle capacidades, discernimiento y criterio", sostuvo Catalina Garay.

"Si bien se acepta que la gente puede abrazar las ideas de alguna índole, se subraya la condición de que no se puede hacer adoctrinamiento con esto en escuelas, ni utilizar el aparato estatal para encajarle a la gente ideas que no quieren".

"Para el Partido Libertario, la 'batalla' como término es debatible, ya que tiene una connotación belicosa y de lucha que no se aplica a la realidad del proceso. Se desmiente la noción de que se ganó la batalla cultural solo porque Javier Milei haya vencido en una elección, pues la batalla recién está empezando".

"Este proceso se gana siendo ejemplo, es decir, respetando al prójimo. El eje central del libertarismo es el respeto irrestricto al proyecto de vida del prójimo basado en el principio de no agresión. Por lo tanto, estoy en desacuerdo con cualquier acción del entorno político actual que recurra a agravios, ya que esto es seguir alimentando la grieta. La polarización entre los buenos y los malos es útil para los políticos, pero resulta muy dañino para la sociedad".

"La batalla cultural, además, es un ejercicio de largo plazo que arranca por uno, por la voluntad. Es ingenuo creer en una victoria cultural inmediata; por el contrario: cada uno tiene que hacer el ejercicio y ser el jefe de sí mismo y sostener esa capacidad de autodisciplinarse", sostuvo la candidata.

-Responsabilidad vs. Caudillismo: el desafío del liberalismo

"El liberalismo es visto como una matriz general que se remonta al siglo XVII, priorizando inicialmente la libertad de culto y pensamiento, antes que los aspectos económicos. Sin embargo, su implementación en América Latina ha sido históricamente compleja. Mientras que en Europa el concepto se desarrolló lentamente, a través de siglos de sufrimiento y continuos resurgimientos; constituyendo estados-nación disciplinados; las sociedades hispanoamericanas, en cambio, nunca estuvieron acostumbradas a ejercer la libertad, implicando ésta la responsabilidad consecuente".

"Esta falta de hábito deriva en el caudillismo, donde la gente prefiere buscar un líder o salvador y seguirlo más allá de las ideas, lo que se atribuye a una falta de criterio. Para las sociedades que han vivido autoritarismo y dictaduras, como las hispanoamericanas, cuesta pensar, es costoso, es más fácil creer en un salvador", reflexionó la referente libertaria.

"El liberalismo se opone a las fatalidades de la arrogancia, entendiéndola como la creencia de que un gobernante, por más bueno o con el conocimiento que tenga, puede moldear la sociedad desde grandes estructuras de control. La visión libertaria aboga por un estado mínimo, cuya única función es velar por la seguridad de nuestra vida, libertad y propiedad".

"La libertad verdadera está intrínsecamente ligada a la responsabilidad; dado que la libertad no es hago lo que quiero, sino que me hago cargo de lo que decido libremente. Es un peso y es difícil ser libre, más si lo contrastamos con la actual apatía observada en muchos jóvenes, quienes demuestran una intolerancia a la frustración y una incapacidad de resiliencia".

-Más Allá del Estigma: Voluntarismo, Jubilaciones y un Estado Mínimo

"El Partido Libertario se esfuerza por desmantelar los estereotipos negativos que nos describen como capitalistas explotadores, que no se preocupan por el medioambiente o los sectores vulnerables. Por el contrario, se enfatiza la importancia del voluntarismo y la solidaridad, citando ejemplos históricos como las sociedades de socorro y el mutualismo, con instituciones que aún funcionan a nivel vecinal para ayudar a quien lo necesita. Se parte de la premisa que el ser humano es bueno por naturaleza y nos compadecemos por el otro".

"Para abordar el sistema jubilatorio, primero hay que reconocer que no podemos sacar plata de donde no hay. Dado que la expectativa de vida aumenta y muchas personas no hicieron aportes, el dinero no es suficiente para los aumentos necesarios", sostuvo la candidata.

"Creo que la solución pasa por la responsabilidad individual de proyectarse financieramente como para solventar mi jubilación desde edad temprana. Hay que empezar a instruir a los chicos en la escuela, en educación financiera. En ese sentido, el Estado debe sacar la pata intervencionista y decirte: 'yo te manejo la plata', permitiendo, en consecuencia, que las personas utilicen sus ahorros e inversiones para transitar su tercera edad como deseen, tratándolos como personas responsables y no como 'un chico al que el estado le tiene que ir dando las migajas'".

-Proyectos de injerencia institucional y social

"Es importante proponer proyectos institucionales clave, que busquen aumentar la competencia y la transparencia, tal cual, puede ser el caso de garantizar la libertad de elegir obras sociales o prepagas, tanto en el sector público como privado, según el beneficio y costo que ofrezcan. También, hay que promover la necesidad de reformar el código de agua y el plan hídrico, cuya problemática está frenando actividades como la minería en Mendoza, siempre y cuando con los controles y licencias apropiadas. Además, insistimos en la exigencia de un apto psíquico para un cargo político y la necesidad de reformar, entre otras cuestiones, la Ley Nacional de Salud Mental", reflexionó Catalina Garay.

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